Er zijn drie zintuigen: slachtoffer, redder en agressor. Met hun hulp kun je de levensdriehoek van relaties begrijpen.
Een slachtoffer is een persoon die zich hulpeloos, uitgeput voelt, een verlangen om iemand te gehoorzamen, een gebrek aan begrip van wat er gebeurt, machteloosheid en een gevoel van onfatsoenlijkheid.
Een agressor is een persoon die vertrouwen heeft in zichzelf en in zijn capaciteiten, hij is constant op zoek naar gerechtigheid, de wens om iemand te straffen is inherent, evenals hoe hij het slachtoffer en de redder kan beïnvloeden.
De Heiland is iemand die altijd wil helpen, gevoelens van vertrouwen en medelijden heeft.
Hieruit kunnen we concluderen dat de eerste rol pesten moet doorstaan. De tweede rol straft en de derde probeert de deelnemers te redden. Het moet ook duidelijk zijn dat terwijl het zich in een dergelijke geometrische figuur bevindt, het individu in elk geval alle functies zal vervullen. Dit alles kan onbeperkt duren en is niet afhankelijk van de leden zelf.
De echtgenoot houdt het bijvoorbeeld niet meer uit, de alcoholverslaafde heeft geen zin meer om te drinken en de dokter wil het gezin niet bedriegen, wat een gunstige uitweg uit de situatie is. Alles is gemakkelijk en eenvoudig. Maar alles zal afhangen van het resultaat. Het is noodzakelijk dat ten minste één van de deelnemers de driehoek verlaat, anders kunnen ze allemaal hun rol voor onbepaalde tijd spelen.
Is het mogelijk om de driehoek te verlaten? Om te beginnen moet je uitzoeken in de rol van wie de invoer is gemaakt. Er is een concept van "rolinversie". Een agressor wordt bijvoorbeeld gezien als een leraar, een redder is een assistent en metgezel en een slachtoffer is een student. Als een persoon geneigd is te geloven dat hij de driehoek is binnengegaan in de rol van een verlosser, dan is het de moeite waard om gedachten kwijt te raken die hem dwingen om nobel te handelen in relatie tot het slachtoffer. In dat geval wordt hulp verleend aan het slachtoffer, maar zonder resultaat. Daarna zal het weerloze individu beginnen te begrijpen dat dit alleen kan worden geleerd.
Er is altijd een verlangen om iemand te helpen, en dit wordt als een verleiding beschouwd, het is de lijder die als de verleider wordt beschouwd. Maar tegelijkertijd wordt een persoon een verleider of geprikkeld in relatie tot het slachtoffer, dat hij wil helpen. Daarom is het de moeite waard om een kans te geven om zelf iets te doen. Misschien zal hij zich de eerste keer vergissen, maar dit zullen zijn fouten zijn, waaruit conclusies zullen worden getrokken. In de toekomst is er geen reden voor verwijt, in welk geval het slachtoffer een agressor kan worden.
